话说公元265年，司马昭加九锡、称晋王已近两年，魏国上下皆知改朝换代只是时间问题。东吴那头，暴君孙皓却忙着折腾自家基业——光禄大夫纪陟、五官中郎将洪璆，连同徐绍、孙彧配资炒股平台 配开网，刚被派出使魏国探探风向。谁料徐绍走到濡须口（今安徽含山县西南），不知是酒后失言还是性情耿直，竟盛赞起魏国如何富庶强盛。这话飘回建业，孙皓登时暴跳如雷：“好个吃里扒外的混账！”一道急令追回，徐绍人头瞬间落地。一场外交试探竟以血腥收场，东吴朝堂噤若寒蝉。
四月，孙皓改元“甘露”，仿佛想用祥瑞之名冲冲晦气。可“甘露”哪压得住他骨子里的暴戾？七月，宫中陡起腥风——前主孙休的皇后朱氏，也就是孙皓的婶母景皇后，竟被他逼得自尽！朱皇后性情温婉，素无过失，孙皓此举，无非是忌惮孙休诸子成年。果然，他随即将景帝四个儿子统统迁往吴地严密看管。没过多久，借口“年长者恐生变乱”，竟又毫无顾忌地杀掉了其中两个年纪稍大的王子！孙皓对堂兄弟的屠刀挥得干脆利落，东吴宗室人人自危，这“甘露”年号之下，分明流淌着亲族的血泪。
当东吴沉溺于血腥内耗之时，洛阳城正紧锣密鼓进行权力交接。五月，魏帝曹奂下诏，给司马昭加“殊礼”——冕十二旒、乘金银车、驾六马、乐舞八佾，王妃称王后，世子称太子。这几乎就是天子仪仗，只差那最后一步名号了。
展开剩余78%八月，司马昭病逝，其子司马炎即刻嗣位晋王、相国，稳稳接过了权柄。九月，再行大赦，新王气象初显。司马炎任命魏国老臣何曾为晋丞相；又以堂叔司马望为司徒。司马炎亲扶父亲灵柩，葬入崇阳陵。葬礼庄严肃穆，一代枭雄司马昭就此落幕，而一个属于司马炎的时代，正悄然拉开帷幕。
东吴那头，孙皓的神经质仍在发作。十二月，西陵督步阐（名将步骘之子）突然上表，力劝孙皓迁都武昌（今湖北鄂州市）。理由冠冕堂皇：建业（今南京市）偏处下游，武昌据长江中游，更利控扼上游防备晋国。孙皓居然深以为然，立即拍板迁都，留下御史大夫丁固、右将军诸葛靓守建业空城。
孙皓这决策如同儿戏！建业经营数十年，城固民安；武昌虽是要冲，却需重起炉灶，劳民伤财。更致命的是，步阐所在的西陵（宜昌）乃上游门户，远离中枢武昌岂能有效支援？迁都武昌，犹如自断臂膀，将下游核心暴露于北方威胁之下。满朝文武心知肚明，却慑于君威不敢谏阻。
洛阳城，禅让大戏终于上演。十二月，魏帝曹奂正式下诏，将皇位“禅让”于晋王司马炎。曹奂黯然搬离皇宫，暂居金墉城。离别一刻最是心酸：白发苍髯的魏国太傅司马孚（司马炎叔祖父）颤巍巍拜别故主，紧握曹奂双手老泪纵横：“老臣……老臣至死之日，仍是大魏之忠臣啊！”涕泣哽咽，情难自已。这位历经曹魏数朝的老臣，亲眼目睹曹家天下在自己侄孙手中终结，内心撕裂之痛，溢于言表。这一幕，将权力更迭的残酷与人性的悲悯定格于史册。
司马炎在洛阳南郊设坛祭天，正式登基为帝，国号“晋”，改元泰始，大赦天下。封曹奂为陈留王，迁往邺城宫殿居住，一切礼遇“皆如魏初待汉献帝故事”——历史在此刻惊人地重演，只是角色互换。曾经显赫的曹魏宗室诸王，一律降为侯爵。同时，司马炎大封自家宗亲：追尊祖父司马懿为宣皇帝，伯父司马师为景皇帝，父亲司马昭为文皇帝；尊母亲王太后为皇太后；叔祖父司马孚封安平王，亲叔父司马干、司马亮等皆封王；亲弟司马攸封齐王……一口气封了二十多位司马氏亲王，史载“封群从司徒望等十七人皆为王”，真可谓“司马满天下”！功臣方面，石苞任大司马，郑冲为太傅，王祥为太保，何曾为太尉，贾充、王沈等皆居要职，文武百官普加官爵。不久，又尊司马孚为太宰，都督中外诸军事；提升陈骞为大将军，形成司马望（司徒）、荀顗（司空）等“八公并置”的局面。
司马炎深知曹魏败亡主因之一在于宗室无权、皇帝孤立无援。他一登基便强力纠偏：不仅大封同姓王，更赋予实权，甚至下诏允许诸王“自选国中长吏”（自行任命封国内高级官员）。此策意在屏藩帝室，用心可谓深远。唯卫将军、齐王司马攸（司马炎同母弟）谦恭谨慎，“独不敢”自行任命，坚持上奏请求皇帝定夺，一时传为美谈。同时，司马炎下诏解除对曹魏宗室成员的政治禁锢，并废除地方将领及官员须送亲属至京城为人质的陋规。
司马炎目睹曹魏后期奢靡刻薄之风积弊甚深，决心以身作则扭转风气。泰始初年，他准备去太庙祭祀，朝臣议论说太常丞许奇之父许允（曹魏名臣）当年被司马师诛杀，不宜让许奇随侍左右，建议外放。司马炎却追念许允昔日声望，更赞赏许奇才华，反而将其提拔为更重要的祠部郎。某次，主管部门报告皇帝御车的牛缰绳（青丝纼）断了，请示更换。司马炎直接下诏：换成青麻绳即可！帝王一诏，细节处见其倡俭决心。
司马炎还恢复了中断已久的谏官制度，任命散骑常侍傅玄、皇甫陶专司谏诤。傅玄是曹魏名臣傅干之子，洞悉前朝弊政，他慨然上书：“臣闻古圣王治天下，上施教化，下有清议（公正舆论）。近世魏武帝（曹操）尚法术，天下重刑名；魏文帝（曹丕）慕通达，天下轻守节。其后纲纪废弛，朝堂充斥放荡虚无之辈，天下再无公正清议！陛下应天受禅，弘扬尧舜之道，然尚未擢拔清正礼敬之臣以敦厚风气，未黜退虚浮鄙陋之徒以儆效尤，臣故斗胆进言。”司马炎欣然采纳，命傅玄起草诏书推行其主张。然冰冻三尺，积习难返，士风颓败之势非一纸诏书能速挽。傅玄之论，一针见血点出了汉末至魏晋思想流变与政治衰微的内在关联。
新朝初立，礼制建设紧锣密鼓。公元266年司马炎率群臣入洛阳太庙，以天子之礼郑重祭祀司马氏先祖：征西将军司马钧（烈祖）、豫章太守司马量（玄祖）、颍川太守司马俊（高祖）、京兆尹司马防（曾祖）以及宣帝司马懿，共七代神主。辛丑日，尊奉伯父景帝司马师的夫人羊氏为景皇后，居弘训宫。丙午日，册立弘农杨氏为皇后。这位新皇后，正是曹魏通事郎杨文宗之女。有趣的是，司马炎本人是经学大师王肃的外孙，因此当群臣奏议改革郊祀礼制（如建议南郊祭天时撤除“五帝”神座，独尊昊天上帝）时，主管官员多依循王肃学说而行。家学渊源，悄然影响着新朝礼仪的走向。
公元265至266年配资炒股平台 配开网，短短一年多光景，三家归晋的终局在惊心动魄的权力交割中尘埃落定。司马炎龙袍加身时，孙皓却在武昌新宫里酝酿着下一场猜忌风暴。
发布于：湖北省鼎锋优配提示：文章来自网络，不代表本站观点。
相关文章
热点资讯
推荐资讯
